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RÁFAGA A partir de ese momento la iconografía cris-
La ráfaga o resplandor que rodea la cabeza tiana se colma de representaciones plásticas de
de la Virgen, o todo el cuerpo como en el caso estos siete dolores de la Virgen, que son los siete
de las vírgenes de gloria, simboliza en María la pasajes evangélicos donde maría padece como
prefiguración que describe su presencia corre- Madre del Redentor. El primero es la profecía
dentora en el Apocalipsis de San Juan cuando del ciego Simeón (cf. Lucas 2,22-35), que ad-
se describe a “una mujer revestida del sol, con la virtió a la Virgen que cuando el niño se hiciera
luna bajo de sus pies”. El mismo sentido tiene la hombre “una espada te atravesará el corazón”;
media luna a sus pies, o el aro de doce estrellas el segundo es la huida a Egipto (Mateo 2,13-
con el que son tocadas las vírgenes de hebrea. 15); el tercero, la pérdida del niño en el Tem-
(Chevalier, Jean; Gheerbrant, Alain, Diccionario plo (Lucas 2,41 -50); el cuarto, el encuentro con
de los símbolos. Barcelona 1986, pg. 156) Jesús camino al Calvario (apócrifos); el quinto
Dolor es la muerte de Jesús en la Cruz (Juan
EL PUÑAL Y EL CORAZON DE LOS SIETE 19,17-39); el sexto, el recibir el Cuerpo muerto
DOLORES de Jesús en sus brazos (Marcos 15, 42-46), y el
Es a lo largo del s. XIII cuando se elabora séptimo, cuando Jesús es colocado en el Sepul-
la devoción a la Dolorosa, como fiesta litúrgica cro (Juan 19, 38-42)
a sus siete dolores, por el decreto del concilio De este modo, la presencia de estas preseas en
provincial de Colonia de 1423, popularizándose el pecho de la virgen, simbolizan los dolores que
de tal modo que en 1482 Sixto IV insertó en el como espadas atraviesan el corazón de la madre.
Misal romano, la “Missa de septem doloribus”, (Chevalier, Jean; Gheerbrant, Alain, Diccionario
una misa centrada en el acontecimiento salvífi- de los símbolos. Barcelona 1986, pg. 215).
co de María al pie de la cruz.
Manuel Jesús Rodríguez Redondo
BOLETÍN INFORMATIVO VERA CRUZ 37 Nº 5 - Año 2019

